*** המגילות הגנוזות

המגילות הגנוזות הם השרידים הארכיאולוגיים החשובים ביותר שהתגלו אי פעם בארץ. השרידים האלה כוללים את השרידים הקדומים ביותר של התנ”ך ביחד עם ספרים רבים אחרים שלא היו ידוּעים במשך אלפי שנים. חושבים שכת קדומה השתמשה בספרים האלה.

המגילות הגנוזות האלו הן התגלית החשובה ביותר שקשורה בעולם של התנ”ך ושל בית שני. המגילות התגלו בקומראן בידי בדואי ב-1947. הפפירוסים השתמרו בגלל באקלים המיוחד של המקום. המגילות הן למעשה השריד היחיד של הספרות הקדומה של ימי בית שני.

התגלית הזאת שינתה את כל מה שאנחנו יודעים ומבינים על תקופת בית שני.

הארכיאולוג סוקניק היה הארכיאולוג הראשון שגילה  שהמגילות היו קיימות והצליח ולהשיג כמה מהן ב-29 נובמבר 1947. הארכיאולוג המפורסם סוקניק קנה את המגילות הגנוזות ב29 בנובמבר 1947. זה היה גם אותו היום שבו האו”ם (=האוּמות המְאוּחָדות) החליט על חלוּקת ארץ ישראל למדינה יהודית ומדינה פלסטינית.

גם כומר נוצרי אשורי קנה חלק מהמגילות. הארכיאולוג הישראלי יגאל ידין, שהיה הבן של סוּקניק הצליח לקנות את המגילות מהכומר הזה רק בעד הרבה כסף.

יגאל ידין השׂיג עוד מגילה חשובה מסוחר עתיקות בשטחים במשך מלחמת ששת הימים (=המלחמה של יוני 1967). אחרי שהוא השיג המגילות הן  קיבלו פירסום עצום. ישראל הקימה מבנֶה מיוחד מיוחד בירושלים רק כדי לאכסן (=לשים) את המגילות. השם של המבנה “היכל הספר” והמבנה שלו כמו המבנה של אחד הבקבוקים שבהם מצאו את המגילות.

מאז המלחמה של 1967 חיפשו עוד מגילות במערות של מדבר יהודה. מצאו הרבה מגילות בכל מיני מערות אבל מאז עשו עוד חיפושים כדי למצוא מגילות נוספות במערות מדבר יהודה. אבל רוב המגילות שמצאו אותן אחרי 1967 לא היו במצב טוב. הן היו חתוכות וקרועות. חושבים שהבדואים קרעו אותם לחתיכות בתקווה להשיג יותר כסף עבור כל חתיכה. היה קשה מאוד לשחזר את המגילות הקרועות ועברו הרבה שנים עד שהצליחו לשחזר אותן. השיחזור היה הישג גדול מאוד לעולם המדע.

כדי לאפשר לציבור לראות את המגילות הקימו מבנה מיוחד למגילות בירושלים. זה היה מבנה שמזכיר בצורה שלו את הכדים שבהם המגילות היוּ במשך אלפי שנים. למבנה הזה קוראים “היכל הספר”. חלק מהמגילות מוּצָג כיום ב”היכל הספר”. היכל הספר נמצא ליד מוזיאון ישראל בירושלים.

כולם הכירו את החשיבוּת הגדולה של המגילות ובגלל החשיבוּת הזאת היו ויש עליהן ויכוּחים ומחלוקות מחקריות ופוליטיות ולפעמים אפילו לכל מיני שערוּריות.

מכּיוָון שהמגילות הן מהתקוּפה של התחלת הנצרות היה לשערוּריות השונות הֵד עצום (=גדול מאוד) גם בעולם הלֹא- אָקָדֶמי.